作者简介：栾祖虎，笔名老虎，家庭哲学开创者，家庭思想奠基人。1991年毕业于北大中文系文学专业，曾任北大文化产业研究院项目发展部主任，现任能量娃思想库首席策划师。已版专著有《大生命哲学说》和《东方超人录》，待版专著有《家庭哲学》和《打败霸权中国全球大战略》，主编并出版书籍数十部。
向上的父母，是型父母，是家庭领导者，他们应该是襟怀坦白、积极的。他们认为家庭的整体利益高于自己的个人利益，他们应该自觉地以个人利益服从家庭利益，坚定地将家庭的整体利益置于自己的个人利益之上。
在一切涉及的家庭问题上，他们都要正确的家庭原则，同一切不正确的家庭思想和家庭行为作不知疲倦的斗争，用以巩固家庭的集体生活，巩固家人之间的联系。无论何时何地，都要关心家人，比关心自己为重。这样，才算得一个合格的家庭领导者。应该使每个家庭领导者懂得，他的一切重大言论行动，必须以合乎全体家庭的最大利益，为全体家庭所为最高标准。
合格的家庭领导者，无论何时何地都不应把个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于家庭利益。因此，家庭领导者认为，自利，消极怠工，腐化，是最可鄙的；而奉献，积极努力，埋头苦干，才是可尊敬的。
合格的家庭领导者，是真理的热爱者与者。他必须随时准备家庭的重大真理，因为任何家庭的重大真理，都是符合于家庭利益的；他必须随时准备修正家庭的重大错误，因为任何家庭的重大错误，都是不符合家庭利益的。
合格的家庭领导者，是热爱思考的。凡遇到家庭大事，他都要调查反思，反对一切、奴隶主义的盲信。家庭领导者应该是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范。因为只有实事求是，才能完成家庭确定的任务；只有远见卓识，才能不失去家庭前进的方向。
家庭领导者应该作到最有远见，最富于，最坚定，而又最能虚心体会家庭的情况，依靠家人的多数，得到家人的。家庭领导者又应成为家庭学习、教学相长的模范，他们每天都是孩子的教师，但又每天都是孩子的学生。
家庭领导者，无论在什么问题上，既要能够同家人们相结合，也要同社会的变革、斗争相结合。如果一个家长，一生一世坐在家里不出去，不经风雨，不见世面，没有丰富的社会经验，那么他就无法胜任家庭领导者的工作。型父母应该经风雨，见世面；这个风雨，就是社会变革的大风雨，这个世面，就是社会斗争的大世面。
家庭领导者必须善于倾听家人们的意见，甚至在有些问题上也要善于倾听家庭之外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，就应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。
家庭领导者对于犯误的家人，不可以采取态度，而是要采取规劝态度，使之翻然改进，弃旧图新。家庭领导者对于落后的家人的态度，不应该是轻视他们，看不起他们，而应该亲近他们，团结他们，他们，鼓励他们前进。
家庭领导者必须是家庭集中制的模范执行者，必须学会“从家人中来，到家人中去”的领导方法，必须养成善于听取家人意见的作风。他们必须谦虚谨慎，戒骄戒躁，富于，勇于改正自己在家庭中的缺点和错误，而绝不能把家庭的一切功劳归于自己，把家庭的一切错误归于别人。
还要知道，家庭领导者的先锋作用和模范作用是十分重要的。家庭领导者在家庭中，应该成为奉献、的先锋应该成为执行家庭命令的模范，遵守家庭纪律的模范，家庭思想工作的模范和内部团结统一的模范。
家庭领导者，是在解决家庭实际困难的斗争中产生的，是在家庭大风大浪的锻炼中成长的。他们必须是真正的辩证唯物主义者，而不能让主观主义和形而上学等错误思想自己的大脑。他们必须全心全意为所有家人的利益服务，而不是为自己的利益服务。
型父母生活的核心是关注孩子的健康、快乐与成长，他们生活的动力是对孩子无穷无尽的爱。孩子的进步就是他们的进步，孩子的成功就是他们的成功。他们是为孩子服务的，哺育孩子、帮助孩子、娱乐孩子、教育孩子，是他们的重大任务。
型父母是特殊材料制成的劳动者，为了给孩子创造幸福的生活，他们的是坚定的，意志是顽强的面对沉重的压力与挑战，他们不是彷徨恐惧而是无畏，不是三心二意而是全力以赴地，投入到了火热的生活与工作中。
型父母有一种白求恩式的、毫不利己“专门利孩”的，表现在他们对孩子的极端负责和极端热忱。父母的能力有大小，但只要有这点，就是的，纯粹的，有的好父母，脱离了低级趣味的好父母，有益于孩子、有益于家庭的好父母。
不论职位高低，财富多寡，文化深浅，型父母都是孩子的勤务员型父母是全心全意为孩子服务的，他们的责任就是向孩子负责，他们的行动要尽可能适合孩子的利益，如果有了错误就一定要改正，这样的父母还有些什么不好的东西舍不得丢掉呢？
要努力就会有付出，要选择就会有，要奋斗就会有。型父母的人生是用汗水、泪水甚至是用血水写成的他们的爱是的爱，他们的是利他主义，他们的人生是奉献的人生。
在某种意义上，父母对孩子的任何行动，都是在实行对孩子的原则。不是实行正确的原则，就是实行错误的原则；不是自觉地，就是盲目地实行某种原则。通过学习、、摸索，型父母能够确立正确的对孩子的原则，并自觉的实行这些原则。
父母对孩子的原则必须在育儿实践中，也就是在实际育儿经验中，才能证明其正确与否，才能确定其正确和错误的程度。所谓育儿经验，就是父母实行育儿原则的过程和归宿；所谓育儿原则，就是父母育儿经验的高度抽象与概括总结。
父母的育儿实践，特别是对于有相当理解能力孩子的教育实践，提前告知并有可能反复重申、说明某一原则是完全必要的。在孩子的每一事关重大的行动之前，比如择校、早恋等，告知并重申、说明某一原则，孩子可能就会反思自己的行为，以免脱离父母原则的领导而陷入盲目的、错误的行动之中。
型父母对孩子应该有各项具体的原则，以指导不同领域的重大行动。但无论有多少具体的原则，都不能忘记父母对孩子的总原则那就是全心全意为孩子服务，不怕苦、不怕累、不怕烦，坚定地和孩子站在一起，迎接人生的一切重大挑战！
一个刻牢记着对孩子总原则的家长，一定是一个非常、自觉的好家长，一个通过努力能够将家庭教育不断地推向前进的好家长这样的好家长在执行具体原则的时候，就不会迷失方向，就不会左右摇摆，就不会贻误宝贵的教育良机。
孩子要成为德智体全面发展的好孩子，父母要成为德智体全面发展的好父母。型父母要统筹兼顾的方针，努力成为孩子成长的人格榜样。统筹兼顾，是指对于德智体三方面教育的统筹兼顾。人格榜样，是指对于德智体三方面综合发展的人格示范。
在学校教育以升学为目标、过度偏重智力教育的情况下，型父母应该用有针对性的家庭教育，去弥补孩子德育和体育的短板。毕竟孩子的德智体全面发展是更重要的，拥有一个健全的人格、健康的体魄是比追求单一的升学更有意义的目标。
体育的目标是“文明其，其体魄”（青年语），养成其风格，磨练其意志。所以，选择对抗性强、耐力性强的体育项目，更有利于孩子成长。不仅如此，型父母应该具有“大体育训练观”，有意识、有计划、有步骤地训练孩子干家务活的动手实践能力，更常必要的。
德育的目标是培养“一个的人，一个纯粹的人，一个有的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”（《纪念白求恩》），其关键在于约束、整治、化导孩子的自利。所以，型父母既要从饮食起居等点滴小事入手，又要抓住生活中关键性事件的典型示范意义，勉力培养孩子的公共意识、集体和利他。
课外学习、家务劳动和体育锻炼，是推进家庭教育的三大主要内容。课外学习不仅是课本知识的补充延伸，更是孩子素养、公共礼仪和社交能力的提升工具。在家务劳动和体育锻炼问题上，家务劳动是更重要的，这是对孩子动手能力、责任担当的必要。
家庭是孩子的体能加油站，也是孩子的训练营。父母的服务、引导，往往是一个决定性的因素。如果一个孩子走出家庭，面对学校和社会，热气高，干劲大，讲，不，体力充沛，振奋，斗志昂扬，意气风发那么，他的父母就太成功了！
孩子年龄小，懂得的知识和道理都很少，这些特点看起来是坏事，其实是好事。由少变多，不懂就学！就像一张白纸，没有负担，可以写最新最美的文字，可以画最新最美的图画。好父母就是好作家、好画家，他们用家庭的现实生活，书写描画着孩子成长的世界。
型父母的家教方针，应该使孩子在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有、有、有担当、有文化的劳动者。劳动是人的第一社会本质，是推动社会进步的根本力量，而没有、没有、没有担当、没有文化的劳动者，对社会的贡献就不大。
家庭斗争中的某些时候，困难条件超过顺利条件，在这种时候，困难成为矛盾的主要方面，顺利则成为其次要方面。然而由于全体家庭的努力，能够逐步地克服困难，开展顺利的新局面，困难的局面就让位于顺利的局面顺利就成为矛盾的主要方面，困难则成为其次要方面。
一个家庭者，如果只看见家庭的一面，不看见家庭困难的一面，他就会不能很好地为实现家庭的任务而斗争。同时，在家庭处于困难的时候，家庭者更要看到家庭已经取得的成绩，要把家庭进步的情况和的前途，常常向家人宣传，要提高夺取家庭胜利的勇气与信心。
“世界上没有直，要准备走曲折的，不要贪便宜。”不能设想，哪一天早上，一切困难会统统自己跪在地下。“总之，前途是的，道是曲折的。”（《关于重庆谈判》）只要全体家庭团结起来，共同努力，就一定能够排除万难，达到家庭胜利的目的。
家庭的胜利一定是全体家庭共同创造的。只要这些人为家庭的目标所鼓舞，又有一条正确的家庭线，不是回避、而是用积极的态度去解决家庭中出现的问题，那么，任何家庭中出现的问题，总是可以解决的。
什么叫，就是，就是斗争。家庭中有很多错误需要我们去改正，有很多问题需要我们去解决，有很多困难需要我们的与斗争。家庭者是为着解决家庭的实际困难去、去斗争的。一个家庭越是有困难，越是压力大，就越是需要进行家庭，就越是需要与斗争。
“愚公移山”这个古代寓言我们，中国人的家庭意志是遇强更强、的。面对智叟的嘲笑，愚公的回答以中国家庭固有的血脉延续、传承为依托，充满了战天斗地的豪情：“我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点。为什么挖不平呢？”（《愚公移山》）愚公带领子孙，每天挖山不止，不懈，毫不，最终了，派了两个神仙下凡，把两座大山背走了。
现在也有两座压在中国家庭头上的大山，一座叫做贫穷落后，一座叫做。中国的家庭者们，应该下定决心，挖掉这两座大山。一定要下去，一定要不断地斗争与，最终我们也会的。这个不是别人，就是全体家庭包括未来的家庭。整个家庭的所有一齐起来，和我们一道挖这两座山，还有什么挖不平呢？
要使家庭富裕起来的极大渴望，与经济落后的实际现状之间，存在着一个很大的矛盾，这个矛盾在中国的大多数家庭中是普遍存在的。要使中国的家庭富强起来，需要很多年的勤俭持家、艰苦奋斗，因此，反对奢侈浪费、反对是完全必要的。家庭者应该做到，勤俭办日常生活，勤俭办课外教育，勤俭办婚丧嫁娶、宴会庆典，家庭的什么事情都应当执行勤俭节约的原则。
中国的大多数家庭，现在还不富裕，有些家庭还很穷，所以就更加特别要提倡勤俭，特别要注意节约。一个勤俭节约的家庭，决不会只顾一时的，浪费家庭的财物。好钢要用到刀刃上，过日子要细水长流，家庭者要计算到现在和将来必须支付的各种开销，包括要攒下应付恶性突发事件的“过河钱”。一面决不浪费，一面要努力增加收入，做到开源节流，两条腿走。有些家庭缺少长期打算，既未注意节省财物，又未注意增加收入，结果吃了大亏。这样的教训，现在必须引起注意。
家庭财政的支出，应该根据节省的方针。应该使一切家庭明白，浪费是的，浪费就如同是极大的犯罪。反对浪费的斗争，是长期的斗争，以后还应持续用力。节省每一个铜板为着家庭的经济建设，是家庭财政支出的原则。在某些家庭中，现在滋长着一种相互攀比、奢侈浪费、爱慕的不良倾向，这是很不好的。
家庭者提倡家庭财政支出要贯彻节省的方针，就是为了使比较贫穷的家庭，有能力应对经济压力的挑战；就是为了使比较富裕的家庭，有超越主义的黑洞与陷阱；就是为了使极少数非常富裕的家庭，有行动将多余的财富地用于公益事业与慈善事业。总之，对于中国人来说，家庭财政支出要贯彻节省的方针，是普遍适用的，它不因财富的多寡而改变其性质与意义。
还要知道，在家庭的经济、生活和思想等领域内，每个家庭总是不断发展的，整个家庭也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此，家庭者要不断地总结经验，有所发现，有所创造，有所前进，这样才能更好地为家庭服务，才能更好地贯彻利他主义观。
推荐：