中国古代历史上，涌现出形形色色的女子，且在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。上，有吕雉、武则天、刘娥等雄韬伟业、指点江山的皇后；文化上，有卓文君、蔡文姬、李清照等挥笔如墨、满腹经纶的才女。
当然，也有口碑不是太好的女子，比如褒姒、妲己等，她们常常被贴上“妖女”的标签，被戏谑为“红颜祸水”。
时期，时局动荡，出现轰动一时的“三大女”，其中有沈佩贞、林桂生和佘爱珍。她们离经叛道，个个貌美如花，却手辣，事迹曾轰动一时，让人闻风丧胆。无独有偶，在朝鲜历史上，也曾出现过三大妖女，其中，最令人印象深刻的，就是郑兰贞。
郑兰贞生活的年代，是李氏朝鲜，和中国历史上的明清，处于同一时期。别看朝鲜半岛面积不大，其开创的王朝却存在了将近600年，而在这百年历史中，深深地留下了一个女人的名字，她就是三大妖女之一，郑兰贞。
和朝鲜其它两位妖女不同，郑兰贞最特殊，她出身低微，凭借手段上位，一朝权倾朝野，最后的结局却很悲惨，被降为官婢。那么，郑兰贞为何会被称为妖女，又是如何上位从顶峰降到谷底呢？
郑兰贞出生在一个官宦之家，父亲是都总管，官居二品，俨然一个大小姐，身份应该高贵，生活也应该无忧无虑才是，为什么会说她身份低微呢？
原来，朝鲜王朝和中国等级制度划分标准不一样，在朝鲜，一个人的等级划分标准，是要看母亲的身份，而不是父亲。郑兰贞的母亲是一个婢女，所以，郑兰贞也就自然推背图全集而然地划分到了“婢女”之列。
在朝鲜，像郑兰贞这样女子的地位极其低微，甚至连平民都不如，只有两条可以走。其一，嫁人做妾；其二，就是被贩卖到青楼，成为艺伎。成年以后，面对自己的出，郑兰贞选择成为一名艺伎，家人都认为她是自暴自弃，只有郑兰贞知道，命运是掌握在自己手里的，并且在心中酝酿着一场“”。
成为艺伎不是郑兰贞的目的，对于她来说，这只是一个过程。私下里，一方面，郑兰贞苦练技艺，另一方面，开始物色每日来往的官员，好成为他的妾，这样可以一步步地往上爬，说不定将来权倾朝野也未曾可知呢！
经过精挑细选和深思熟虑以后，郑兰贞将目标定在了尹元衡的身上。之所以选择尹元衡，是因为他的妹妹是朝鲜王朝的文定，虽然现在的地位还不稳固，也不够大，但是俗话说“瘦死的骆驼比马大”，反正自己现在已经这样了，将来凭借着丈夫的关系接近，肯定错不了。
如果郑兰贞嫁给尹元衡以后，只是甘心做一名普通的妾室，那么，她以后生下的孩子，命运大多会和她一样身份低位，郑兰贞不甘心。她苦心经营这么多年，也不想让自己的努力付之一炬。
尹元衡是文定的哥哥，郑兰贞想凭借这层关系在朝堂上争得一席之地。初期，文定在后宫中的地位不稳，郑兰贞便充当的左右手，为他出谋划策，铲除。比如著名的“灼鼠之变”，后宫宠妃，以及前留下的太子，都是郑兰贞一手策划。
后来，文定的儿子继承了，文定垂帘听政，看似掌握着，但其实，很多军国大事和策略都是听郑兰贞的意见。就这样，郑兰贞开始在上兴风作浪起来。
郑兰贞在帮助文定稳固以后，她在尹家的地位也逐渐提升了。然而，郑兰贞不甘心自己始终是妾室的身份，因此便狠心将尹元衡的原配夫人，自己则顺利成为原配。自此，郑兰贞从一个低贱的婢女，成为尹元衡的妾，又通过手段，摇身一变成为正妻，被封为“贞敬夫人”。
如果说，郑兰贞只是干预朝政，权倾朝野，那恐怕还无法将其称之为“妖女”。郑兰贞除了干预，他还与多名男子发生关系，水性杨花，打破人们的底线。其中，包括中的僧侣、太医，还有一些大臣。
传说，为了方便，郑兰贞在外建造了一座别院，每次尹元衡外出的时候，她便借口去，借此与人发生关系。
到头终有报，在文定死后，尹家的，之前被郑兰贞的大臣，纷纷上疏尹家，并找出郑兰贞的。就这样，尹元衡被流放，郑兰贞被赐以毒酒，死后并降为官婢，一代“妖女”的一生终于落幕。
历史终究是历史，客观是它的审判标准，容不得一丝参假。郑兰贞的故事，也被搬到了荧屏，2001年大火的电视剧《女人天下》，就了以往人们对郑兰贞的印象，将之刻画为一个为了生活一步步巅峰的正面形象，从而规避了她的一些负面事迹。这样的处理手法是好的，和正确的主流价值观，但是，历史是一面镜子，好坏早有评定。
什么是妖女？周敦颐的《爱莲说》，描述亭亭玉立，出生在淤泥的中，却开出最的花朵，其中，对的评价用了一句“濯清涟而不妖”。“妖”是不直、不正，这里既可以指形体，也可以指思想态度，甚至是价值观上的。
郑兰贞低微出身，这一点是没有办法选择的，但是后来的发展道和人生她却走错了。从婢女到艺伎，是她伺机而动的跳门砖，尹元衡是她的跳跳板，借此攀扯，成功上位。巩固以后，她开始变得野心膨胀，内心的也表现得一览无余。
先是帮助排除、左右朝政，然后原配，把自己扶正，最后竟然频频与多名男子发生关系，挑战人的底线。“不作死就不会死”，郑兰贞终极一生，地位又回到了原点，最后的结局，是对她最大的。